تبليغاتX
نابغه قرن بیستم در تالیف Zbody bgproperties="fixed" background="E:\ Old\My Documents\My Pictures\shirazi\s. mohammad\m25.jpg">
مرجع فقید آیه الله العظمی سید محمد حسینی شیرازی
 بزرگداشت دهمین سالگرد ارتحال آیت الله العظمی سید محمد حسيني شیرازي

دهمین سالگرد ارتحال غمبار استاد الفقهاء والمجتهدین، سلطان المؤلفین، عالم مجاهد و متفکر جهان اسلام مرحوم آیت الله العظمی سید محمّد حسینی شیرازی را به ساحت مقدس حضرت بقیة الله الاعظم مهدی موعود (ارواحنافداه) و بزرگ مرجع جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی و محضر علما ، دانشمندان و ارادتمندان آن عالم ربانی تسلیت عرض می نماییم.
 

اخبار تكميلي در وبسايت مرجع فقيد

|+| نوشته شده توسط فرهاد در پنجشنبه هفدهم شهریور 1390 |
 معرفی کتاب "آزادی در اسلام" و مجموعه سخنرانی در آستانه سال 1390 خورشیدی

با عرض سلام و تبریک سال نو بر دوستان عزیز

           به همین مناسبت در بخش اول مجموعه سخنرانیهای صوتی مرجع فقید حضرت آیة الله العظمی سید محمد شیرازی که طی سالهای 1358تا1368 در بیتشان واقع در قم ایراد گردیده است و شامل چند سخنرانی در موضوع عید نوروز می باشد، تقدیم حضورتان می گردد.

در بخش دوم به معرفی کتاب ارزشمند "آزادی در اسلام" می پردازم؛ از تألیفات شخصیتی كه بيش از نيم قرن تاريخ روزمرّه جهان و ظلم و ستمهاى رواداشته شده بر اسلام و مسلمين و استعمار و استثمار آنها را در سرتاسر دنيا مورد مطالعه و بررسى دقيق قرارداده و در تأليفات ارزنده خود عميقاً به بررسى علل و اسباب آن و تأخر و عقب ماندگی موجود پرداخته و راههاى درمان اين بيمارىهاى گريبانگير در جوامع اسلامى را با قلم شيواى خود مورد اشاره قرار داده است.

در مقدمه کتاب آمده است:

شايد بتوان عمده ترين تفاوت ميان حكومت هاى دموكراتيك و غير دموكراتيك را در نوع نگرش آنها به مفهوم آزادى دانست. کاملاً واضح است حتى مستبدترين حكومتها نيز خود را حامى آزادى قلمداد مى كنند، امّا به دليل احساس خطر بر حكومت و رياستشان آنقدر در ترسيم محدوده آزادى تنگ نظر مىشوند كه جز اسكلتى موحش و مخوف چيزى به چشم نمى آيد. اكنون اين سؤال مطرح است كه چگونه مى توان به تعريفی صحيح و جامع از مفهوم آزادى دست يافت؟

به عقيده مؤلف معظم كه با تألیف بیش از 1200 جلد کتاب به حق سلطان المؤلفین خوانده میشود، إلزام ها و بايدها و نبايدها ـ كه در فقه از آنها به واجبات و محرّمات تعبير مى شودـ بسيار كمتر از گمان ناآشنايان با حقايق دين و به مراتب محدودتر از قوانين بىشمار ناهمگون با فطرت بشرى حتى در جوامع مدعى دموكراسى در غرب است؛ و عرصه آزادى ـ كه در فقه از آن به مباحات تعبير مى شودـ به مراتب افزونتر و گسترده تر از آن است كه مدعيان آزاديخواهى غربى آن را تبليغ مى كنند.

سرفصلهای کتاب عبارتند از: آزادیهای عمومی، شورای مراجع، تعدد احزاب، ضرورت تشکیل احزاب سیاسی، قوانین دیکتاتوری و ... .

       سایر تألیفات، سخنرانیها و آرا و تفکراتشان در سایت ایشان موجود است.

|+| نوشته شده توسط فرهاد در دوشنبه هشتم فروردین 1390 |
 جدیدترین سخرانی آیة الله العظمی سید صادق شیرازی

 

    چندسال پیش در یکی از کشورهای اسلامی انقلابی روی داد. مرحوم اخوی (مرجع فقید حضرت آیت الله العظمی حاج سید محمد شیرازی) برای رئیس آن انقلاب پیغام فرستادند که بیائید از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) یاد بگیرید. آن حضرت بعد از فتح مکه و مسلط شدن بر دشمنان خود، حتی یک نفر را هم اعدام نکردند، این در حالی است که مشرکان مکه جنگ های فراوانی علیه آن حضرت به راه انداخته بودند و همه اموال مسلمانان، حتی اموال و خانه  آن حضرت را مصادره کرده بودند. با این حال پیامبر اسلام آنها را آزاد کردند و فرمودند: بروید که شما آزاد شدگانید. وقتی که یک نفر در فتح مکه فریاد می زد «امروز روز کشتار است»، پیامبر فرمودند: نه؛ یا علی این ابیطالب فریاد بزنید «امروز روز رحم و گذشت است». سیاست رسول خدا «سیاسة الاخلاق» بود، یعنی سیاست را بر پایه اخلاق استوار کردند و به اخلاق اسلامی اصالت دادند. بهرحال به فرمایش مرحوم اخوی توجه نشد و خونها هدر رفت و این اعدام ها و خونریزیها تا به امروز ادامه دارد.

متن کامل سخنرانی را در سایت زیر بخوانید و بشنوید.

http://www.shirazi.ir/php/shownews.php?Code=2836

|+| نوشته شده توسط فرهاد در دوشنبه هجدهم بهمن 1389 |
 مقاله ای از آقای دکتر سيد محمد ثقفی استاد دانشگاه /برگرفته از کتاب"مرجعی آشنا با روح زمان"
    "عکسی نایاب از مرجع مظلوم سید محمد شیرازی در محل سکونتشان در قم"
    
     درنظر مرحوم آيةالله العظمی شيرازی، اساس و پايه حکومت اسلامی، مبتنی بر دموکراسی و آراء مردم است. اگر جامعه ای بدون در نظر گرفتن نظر و رأی مردم، بخواهد خواسته خود را اعمال کند، قطعاً زورگويی کرده و با دست خود، مقدمات سقوط خود را فراهم کرده است.
    ایشان می گويد: از بهترين ابزار ديپلماسی، ملاحظه و در نظر گرفتن آراء مردم از بُعد مثبت و منفی آن است. اين وظيفه و تکليف نهضتهای اسلامی و نیز دولت اسلامی است که «آراءِ مردم» را در نظر بياورند که اولاً مخالف نظر مردم حرکت نکنند و ثانياً خود را موافق نظر مردم، تطبيق دهند. زيرا نظر مردم ميتواند هم نواقص را جبران کند و هم شوکت دولت را بشکند. وقتيکه حرکت اجتماعی مردم ببينند که دولت نميتواند همگام با آراء اصلاحی آنها همراهی کند، از دولت جدا می شوند و در نتيجه آن را ساقط ميکند و از آنجا که هيچ دولتی نميتواند بدون پشتوانه و پشتيبانی مردم، بقاء داشته باشد ضرورت دارد که خود را مطابق رأی مردم وفق دهد. چنانکه اگر ببيند که آراء مردم مخالف اوست، ضرورت دارد که آنچه را که مردم نمی خواهند ترک گويد تا سيل بنيان کن کراهت و نفرت مردم، او را نابود نسازد و محبوبيتش را مشوه و آلوده ننمايد. اين موضوع از مصاديق بارز «مسئله اهم و مهم» است و طبيعی و مبرهن است که «اهم» بر «مهم» تقدّم دارد.


مجموعه کامل مقالات و سخنرانیها درباره
حضرت آیة الله العظمی سیدمحمدشیرازی را دراین ویژه نامه بخوانید.
|+| نوشته شده توسط فرهاد در جمعه یکم بهمن 1389 |
 یک قرن و نیم آوارگی (رنجنامه مرجع مظلوم آیه الله العظمی سید محمد شیرازی پس از 9سال از رحلتشان)

 

    مرحوم آیه الله العظمی سید محمد شیرازی در این رنجنامه که هیچ گاه در زمان حیاتش چاپ نشد، چنین می نویسد:

"بیش از یک قرن و نیم است که خاندان شیرازی از سوی حکومتهای وقت، تحت تعقیب، آزار و شکنجه قرار دارند. آری! خاندان ما تاوان وابستگی و خویشاوندی خود را با احیاگر بزرگ یعنی میرزای شیرازی و همچنین تاوان نشر کتابهای آگاهی بخش و بیدارکننده و بنای مؤسسات خدماتی می پردازد.

    چندسال پس از مرگ پدرم در کربلا ماندم تا اینکه تعقیب و پیگرد ما مجدداً آغازشد. به ناچار به کویت رفتم، اما برادرم سیدحسن، بازداشت و انواع شکنجه را در زندانهای عراق متحمل شد. پس از آزادی به لبنان رفت و همان جا توسط دستگاه اطلاعات رژیم بعث ترورشد (شرح زندگانی و خدمات متفکر شهید سید حسن شیرازی در پست 27خرداد۸9 گذشت).

     سال 58 به ایران آمدم. اما در قم در خانه ام تحت نظر قرارگرفتم و ماجراهایی بر من گذشت که اگر بخواهم آن آزارها را به نگارش درآورم، حداقل یک کتاب 500 صفحه ای خواهدشد. به این اکتفانکردند و کار را به جایی رساندند که دو پسرم، تعدادی از خویشاوندان، دامادها و دوستان را بازداشت کردند و برخی را تبعید نمودند. همین طور عده بسیاری از علما و طلاب را از شرکت در جلسات درس من بازداشتند و کارکنان مؤسسات ما را پس از مصادره اموال، وادار به ترک آنجا نمودند. همچنین دو فرزند دیگرم تحت تعقیب درآمدند؛ بطوریکه یکی از آنها ناچارشد به کویت و دیگری به سوریه مهاجرت کند ... "

برگرفته از کتاب "در امتداد خورشید"/ انتشارات یاس زهرا (س)

جهت سفارش این کتاب می توانید به لینک زیر مراجعه نمائید.

http://www.shirazi.ir/publish/books.farsi.htm

ویژه نامه ماه محرم شامل اخبار، کتب، مقالات، سخنرانیهای صوتی و تصویری مرجعیت شیرازی را می توانید اینجا بخوانید و ببینید.

|+| نوشته شده توسط فرهاد در یکشنبه بیست و یکم آذر 1389 |
 مختصری از زندگانی مرجع مظلوم حضرت آیه الله العظمی سید محمد شیرازی به مناسبت نهمین سالگردشان

"شرح عکس در مطلب شماره 14"

1-ایشان منتسب به خاندان شیرازی (میرزای شیرازی بزرگ) است که مرجعیت شیعه، از 150 سال پیش تاکنون نسل به نسل در آنها امتداد داشته است.

2- ایشان کسی است که در سال 1349 ش بالاجبار و پس از صدور حکم اعدام ازطرف حزب بعث عراق برایش ابتدا به کویت مهاجرت کرد (8 سال) و پس ازپیروزی انقلاب اسلامی در اردیبهشت 58 به ایران آمد و در شهر قم سکنی گزید.

3- ایشان کسی است که از مراجع عظام تقلیدی چون حضرات آیات سید هادی میلانی (ره)، سید مهدی شیرازی (ابوی گرامیشان) و سید علی بهبهانی رامهرمزی (ره) اجازه اجتهاد دریافت کرد.

4- ایشان کسی است که بسیاری از بزرگان از جمله علامه امینی(صاحب مجموعه الغدیر)، شیخ آقا بزرگ تهرانی و آیه الله العظمی (امام) سید محسن حکیم (ره) نسبت به مقام علمی و فقهی ایشان اشاره داشتند.

5- ایشان کسی است که اردشیر زاهدی داماد شاه و وزیر خارجه وقت، پس از واقعه 15 خرداد 42 در باره وی گفت: صدای انقلاب از کربلا به گوش می رسد.

6- ایشان کسی است که در ابتدای ورود به ایران در نامه ای خواستار دیدار با امام خمینی می شود. امام خمینی در پاسخ می گوید: لازم نیست شما به تهران بیایید، خودم شخصاً به قم خواهم آمد.

7- ایشان کسی است که آیه الله العظمی مرعشی نجفی (ره) پس از دیدار از وی و سرازیر شدن اشکهایش خطاب به جمعی که آنجا بودند فرمود: تأسفم باین خاطر است که جهان آقای شیرازی را نمی شناسد. دنیا 200 سال دیگر او را خواهد شناخت.

8- ایشان کسی است که مخالفان در وصفش می گفتند: نباید به دیدارش رفت، چون سیما و کلام او انسان را مسحور می کند.

9- ایشان کسی است که پس از 40شب زیارت مسجدسهله در کوفه و فرمان ملوکانه حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که  فرمودند: بنویس! تالیف را آغاز کرد و بیش از هزار و دویست جلد کتاب نوشت.

10- ایشان کسی است که اتحادیه بین المللی نویسندگان عرب در سال 2000 لقب "سلطان المؤلفین"  را بخاطر تالیف بیش از 1200 کتاب به ایشان اهدا کرد.

11- ایشان کسی است که دوره دایره المعارف فقه استدلالی را در 160 جلد و بیش از 50000 مسأله فقهی تألیف کرد که به تنهایی گویای احاطه علمی و گستردگی اندیشه ایشان است.

12- ایشان کسی است که که با تألیف کتاب "دنیا بازیچه یهود" پرده از سیاستهای یهودیان برداشت و خشم سیاستمداران غرب، بویژه اسرائیل را برانگیخت. این کتاب تابحال بیش از 100 بار به زبانهای مختلف و در کشورهای مختلف به چاپ رسیده است.

13- ایشان کسی است که با نظریات خویش از جمله شورای مراجع، نفی حکومتهای فردی و دیکتاتوری، امت واحده اسلامی، لغو مرزهای مصنوعی بین کشورهای اسلامی، سیاست عدم خشونت، تعدد احزاب سیاسی و ... روح تازه ای در اسلام دمید.

14- ایشان کسی است که انگشتان دست راستش بر اثر نوشتن زیاد، ازکار افتادند و  به ناچار قلم را با دو انگشت بدست می گرفتند، (در تصویر واضح است) لذا در اواخر عمر بوسیله ضبط صوت، مطالب ایشان ضبط و سپس از نوار پیاده می شد.

15- ایشان کسی است که سرآمد مراجع در فرستادن بعثه در ایام حج به مکه مکرمه بود و اولین هیأت از طرف وی به سرپرستی برادر شهیدشان آیه الله سید حسن شیرازی به مکه فرستاده شد.

16- ایشان اولین مرجع تقلیدی بودند که سالها قبل با افتتاح چندین پایگاه اینترنتی به زبانهای مختلف، از طریق دنیای مجازی به معرفی و نشر فرهنگ اهل بیت پرداختند.

17- ایشان کسی است که بر لزوم استفاده از فن آوری جدید تاکیدداشتند، لذا اولین شبکه ماهواره ای مستقل شیعه به نام شبکه جهانی سلام (به آدرس http://www.salaamtv.org/Fa/Index.aspx) توسط شاگردان ایشان تاسیس شد.

18- از گفته های ایشان است: اگر مرا در دره ای بین دو کوه مرتفع که فقط آسمان قابل رؤیت باشد قراردهند ولی کتابهای موردنیازم دراختیارم باشد، احساس تنهایی و دلتنگی نمی کنم.

19- ایشان کسی است که در عرض یک ماه رمضان، توانست کل قرآن را حفظ نماید، بطوریکه حنجره اش بشدت آسیب دید و تا آخر عمر از عوارض آن بی نصیب نماند.

20- و سرانجام در غروب تلخ اول شوال 1422ق (آبان 1380 ش) ساعت 2 بامداد در حالیکه تألیف کتابی درباره حضرت زهرا (سلام الله علیها) را آغاز کرده بود و قلم هنوز در انگشتانش بود، جان به جان آفرین تسلیم کرد و برخلاف وصیتش، جسد طاهرش پس از تشییعی باشکوه در حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) در کنار قبر بی نشان برادر شهیدشان و در مسیر زائران کریمه اهل بیت به خاک سپرده شد.

"وسلام علیه یوم ولد و یوم یموت و یوم یبعث حیا"

http://shirazi.ir/imam-shirazi/index.html

|+| نوشته شده توسط فرهاد در شنبه هفدهم مهر 1389 |
 
 
بالا